2016年3月15日——灵魂、宗教、信仰以及“心之力”的讨论

孙虹发

邵明路：

＠周庆明，你这个党员到底是什么信仰呀？

曹阳：

关于轮回和濒死体验，西方科学有大量研究，出了很多书。这些在国内是不允许出版的。我这个理工男现在也相信人是有灵魂的。

孙虹发：

在犹太基督教里，人是上帝模仿自己的样子造出来的。所以，在不完美的普通人和完美的上帝，短暂的生命和永恒的灵魂，世俗的现实和纯净的天国之间就产生了巨大的张力。
宗教基本都会帮助人重新认识自己的生命，在现实之外寻找更大的意义，却又多少把现实生活当做实现这个意义的路径，这也让巨大的张力不至于那么无章可循。


曹阳：（关于灵魂研究的视频）

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... dAV#wechat_redirect

孙虹发：

德鲁克很少谈及自己的宗教信仰，瞎猜可能有两方面原因。

一是社会的大趋势是科学文明崛起，宗教的有神论信奉者会越来越少。德鲁克的宏观视野很容易就可以看到这个。南怀瑾也提到过佛学在新时代不容易流行，很大一个原因就是常披着宗教的外衣，年轻人一听就反感，宗教在古代作为修佛的方便法门，在今天反倒变成了不方便。

二是德鲁克的主要目的是想通过管理来解决现实社会和人的发展问题，而不是通过宗教。管理有自己特定的研究对象和要解决的问题。但德鲁克的管理思想也赋予了组织和个人超越自身的意义。组织是社会的器官，管理（实现管理的管理群体）是组织的器官，还有通过自我管理，基本上也解决了人的意义问题。

在德鲁克那里，管理和宗教又是统一的，管理应该是人在现世的修行路径，最终都会实现超越自身的更大意义。管理和宗教只是不同的方式，不同的次第。


余大洪：

@孙虹发 同感。德鲁克特别是在著述中对宗教很少谈及，是有意识的

孙虹发：

是的。
又想到一个衍生出来的问题。佛祖传道49年，八万四千法门，都是因人的根器，环境不同提出的方便法门。博雅管理要弘道，是不是在设计阶段，也需要把一些“方便法门”考虑进去呢？也就是说，对于教育机构、大企业、中小企业、社会机构，它们的“方便法门”分别是什么？
当然，如果说我们现阶段的主要任务是菩提树下的“入定七日”，倒是另论了。


黄建东：

和@许宏 许应许 的私聊很好。许先生要先搞出个“信仰和管理”的研究提纲，然后再深入讨论。

下面转发的是诺贝尔经济学奖得主、芝加哥学派、货币主义代表弗里德曼1970年的文章。元芳，你怎么看？

https://m.douban.com/note/127082674/?bid=8sB26BCiipg

周庆明：

毛泽东：心之力（这篇是真的）
2012-07-05
字号：小中大 最新话题
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       话题发起人
　　草根评论员：试试看
　　话题说明
       近日浏览邓宏图先生博客链接，发现此篇特粘帖出来共草根网友赏鉴。
　　博主自注：几个月前，我曾把毛泽东的心之力录于我的FACEBOOK，但后来得知，那一篇是伪作。此处录的一篇才是真的。我真是孤陋寡闻得很呢。当今之世，周边的人和事不正好和毛泽东当年所述一模一样吗？这就是我录心之力在此博客的理由。
　　正文
　　千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根。醉心于享乐，不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。
　　普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执着于真理，还有几人去探本求源？一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，人类危矣！
　　故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可！
　　故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持真理。
　　人生于天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之相，皆发于心性而成于物质。文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成器世间之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶。孔子明之故说修心，知止而不怠。释迦明之故说三乘，明心而不愚。老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，不可不察。

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@Huntington  心之力当属不朽之作呀！
人有三个角色
本我（本能我、初心我）
自我(社会中角色我)
超我(为超出本我、自我活着)


邵明路：

不知是否真是毛文？若是也属早期他未贩依马克思主义之前的东西

周庆明：

从心之力看，毛泽东本来可以成为中国“德鲁克”的，可惜了他投入了政务。这篇文章是湖南人挖出来的，不是官方发表
@Huntington 这是毛泽东当年的满分作文，网可查有关信息

邵明路：

不过现在造假很多

周庆明：

堆来枕上愁何状？
江海翻波浪
夜长天色总难明
寂寞披衣起坐数寒星
晓来百念都灰尽
剩有离人影
一勾残月向西流
对此不抛眼泪也无由

这是毛泽东在北京当图书管理员时，写记与杨的离别感受，也是非官方发表



@Huntington  心之力当属不朽之作呀！
人有三个角色
本我（本能我、初心我）
自我(社会中角色我)
超我(为超出本我、自我活着)

旁观者

我的信仰是科学,坚信有地球以外的文明.这是我十多年来的学习和思考得出的结论.有生之年我正确能够写出来.

孙虹发

旁观者 发表于 2016-3-16 18:39
我的信仰是科学,坚信有地球以外的文明.这是我十多年来的学习和思考得出的结论.有生之年我正确能够写出来. ...

需要我协助，我尽力而为。